Mientras examinaba las omnipresentes listas de “Mejores libros del año” de líderes de opinión cuyas habilidades de lectura respeto, encontré un libro que no lo había hecho La lectura seguía apareciendo, así que decidí explorarla durante el tramo navideño. Ayudado por su curioso título, El coraje de no ser querido es una conversación parabólica entre un joven y un filósofo diseñada para explicar la intersección de la filosofía griega y la psicología adleriana.
Espera, me doy cuenta de que puede que esa no sea la descripción más tentadora, así que permíteme compartir tres conceptos específicos del libro y cómo pueden ayudarte a vivir una vida más rica.
Primero, un toque de trasfondo. Alfred Adler fue un contemporáneo de Freud y Jung que tal vez no recuerdes de tu clase de psicología 101, pero su trabajo es notable especialmente por su ruptura con Freud. Mientras que Freud estaba notoriamente obsesionado con los impulsores sexuales y agresivos más primitivos (y aparentemente ineludibles) de nuestro comportamiento, Adler ofreció una postura aparentemente más evolucionada, sugiriendo que podemos (y debemos) estar motivados por metas y aspiraciones futuras.
Considere leer este libro.
Y ahí es donde empezamos a ver las aplicaciones de este convincente libro en nuestra planificación de la vida financiera. Aquí hay tres conceptos adlerianos y cómo se puede aplicar cada uno en nuestras vidas y en la administración del dinero:
La separación de tareas
Sin una pizca de hipérbole, creo que este concepto por sí solo podría cambiar tu vida. Como el filósofo instruye al joven:
Necesitamos pensar con la perspectiva de ‘¿De quién es esta tarea?’ y separar continuamente las tareas propias de las de los demás. En general, todos los problemas en las relaciones interpersonales son causados por la intromisión en las tareas de otras personas o por la intromisión en las propias tareas. Realizar la separación de tareas es suficiente para cambiar radicalmente las relaciones interpersonales.
Ahora bien, hay mucho que desentrañar en esto, pero la esencia simple pero poderosa es que debemos separar las tareas de la vida que son de otros de las nuestras. Aquí obtenemos nuevas perspectivas en muchas áreas de la vida, pero con más de la mitad de los matrimonios terminando en divorcio y la mitad de las separaciones citando desacuerdos financieros por dinero como la razón principal, ¿es posible que la separación de tareas pueda ayudarnos no sólo en salvar nuestro dinero, pero también nuestros matrimonios?
También podemos ampliar este concepto para sugerir que debemos centrarnos (léase: enfatizar) menos en aquello que no poder control, vertiendo nuestra energía en lo que poder. Por ejemplo, puedes controlar cuánto ahorras y cómo asignas tu cartera, pero no puedes controlar los mercados. Nuestra atención, y especialmente nuestra ansiedad, dedicada a lo incontrolable, simplemente se desperdicia.
Las 3 principales tareas de la vida
Adler—y El coraje de no ser querido Los autores Ichiro Kishimi y Fumiktake Koga nos instruyen más sobre las tareas, sugiriendo que hay tres tipos particulares que, cuando se consideran en conjunto, ayudan a componer una vida plena: las tareas de amistad, trabajo y amor. Así es como el propio Adler ponlo:
“Tres problemas se plantean irrevocablemente ante cada individuo. Estos son: la actitud hacia el prójimo, la ocupación y el amor. Los tres están relacionados entre sí por el primero. No son problemas accidentales, sino ineludibles.”
Le animo a que no se centre en la palabra “problema” aquí, ya que la usa de una manera que no es intencionalmente peyorativa. Piénselo más como tres desafíos: tres tareas importantes en la vida que todos debe navegar en la vida.
En primer lugar, a medida que crecemos desde la infancia hasta la edad adulta, todos desarrollamos nuestra “actitud hacia el prójimo”, cómo nos relacionamos con los demás en nuestras familias, comunidades y sociedad, y precisamente cómo los vemos. Adler nos anima a ver (y tratar) a los demás desde una perspectiva horizontal nivel (como iguales, como “camaradas”, como amigos), al tiempo que observamos que la escuela, el trabajo y la sociedad, en general, tienden a empujarnos (y en ocasiones a intentar forzarnos) a entrar en una relación. vertical visión jerárquica o jerárquica de la humanidad que, en última instancia, es contraproducente.
Así es como esta tarea de la amistad (nuestra perspectiva de navegar por la humanidad misma) nos prepara para tener éxito (o fracasar) en nuestro trabajo y luego en el amor. Sin una visión horizontal de aquellos con quienes trabajamos y amamos, no estamos en una posición óptima para navegar la vida (o el dinero, en realidad).
De hecho, nuestro acercamiento a “nuestro prójimo”, nuestro trabajo y nuestros seres queridos no puedo no impacta la forma en que abordamos y utilizamos el dinero. Todos luchamos con la noción falsa de que “si tuviera más dinero, todo sería mejor” y, con demasiada frecuencia, el dinero gana. Y cuando el dinero gana, todos perdemos.
Teleología sobre etiología
Sin embargo, quizás el más alentador de los temas del libro tenga que ver con las palabras menos comunes (a menos que sea psicoterapeuta) y la principal fuerza divisoria entre Freud y Adler. Freud fue el defensor de la etiología, una teoría retrospectiva que atribuye nuestro comportamiento actual a nuestra configuración y formación en las primeras etapas de la vida. La principal preocupación de Adler con el enfoque de Freud era que era innecesariamente determinista: somos quienes somos y no podemos hacer nada al respecto.
El enfoque teleológico de Adler me recuerda La logoterapia de Viktor Frankl en el sentido de que tiene visión de futuro. Adscribe nuestras motivaciones menos a nuestra naturaleza pasada. o nutrir y más a las metas y aspiraciones (el significado y el propósito) que tenemos frente a nosotros. Podemos ser llamados a una causa superior en lugar de quedar atrapados por la causalidad.
Para escuchar más, aquí hay un discusión que tuve con el Dr. Daniel Crosby en su podcast Standard Deviations sobre el libro de Viktor Frankl, La búsqueda del sentido por parte del hombrey la aplicación de la logoterapia en nuestra planificación financiera.
Y aquí está la parte alentadora de esto. Si ha cometido algún error financiero en el pasado, y especialmente si ha demostrado tendencias de mal comportamiento con el dinero en el pasado: gasto excesivo, gasto insuficiente (sí, eso existe), acaparamiento, inversión especulativa, avergonzar el dinero, acumular deudas, suicidio financiero o cualquier número de desafíos demasiado comunes: Adler te despoja de la excusa de que estás destinado al fracaso. Al hacerlo, nos libera para el éxito futuro.
Así es como Kishimi y Koga presentan el argumento difícil de argumentar contra la etiología y el determinismo radicales. En el mismo hogar nacen tres niños. Comparten ADN y circunstancias de vida idénticas, pero cada uno manifiesta resultados claramente diferentes en la vida. Y argumentan además que tampoco estamos individualmente en deuda ni siquiera con nuestras tendencias y tendencias pasadas:
“Ninguna experiencia es en sí misma una causa de nuestro éxito o fracaso. No sufrimos el impacto de nuestras experiencias (el llamado trauma), sino que hacemos de ellas lo que se adapte a nuestros propósitos. No estamos determinados por nuestras experiencias, pero el significado que les damos es autodeterminante”.
En otras palabras, no somos simplemente el subproducto de lo que nos sucede (bueno, malo o indiferente), sino el subproducto de lo que nos sucede. cómo reaccionamos a lo que nos pasa. ¿No te parece alentador?
O, como dice Adler, “Cada individuo actúa y sufre de acuerdo con su peculiar teleología, que tiene toda la inevitabilidad del destino, mientras no lo comprenda”.
Sin embargo, cuando nosotros hacer Si lo entendemos, nuestro comportamiento y nuestra respuesta al mundo (y a cualquier cosa que nos depare) ya no se dejan al azar o al “destino”, sino que ahora están dentro de nuestro dominio de control. En otras palabras, las personas pueden cambiar (y lo hacen). Y tú también puedes.
Uno de los primeros pasos, según el Dr. Daniel Crosby, autor de El alma de la riquezaes dejar de etiquetarnos como inferiores en el trato con el dinero (“Oh, simplemente no soy bueno con el dinero”), algo que puede conducir a un genuino “complejo de inferioridad”, un término que popularizó Adler.
Si usted ha tenido tendencia a ponerse una de estas etiquetas de inferioridad, “ha adoptado un comportamiento de protección alderiano”, me dijo Crosby. En este caso, “colocas el poder (y por tanto la solución) justo fuera de tu alcance. El énfasis está en un rasgo personal que se percibe como inmutable (por ejemplo, no es bueno con el dinero) o en una externalidad sobre la cual no tenemos control (por ejemplo, la economía). Cuando no hay poder, no hay responsabilidad de actuar. Cuando no hay responsabilidad de actuar, podemos hacer lo seguro y nadie puede hacernos pasar un mal rato”.
Entonces, notemos cuándo adoptamos estos comportamientos de protección y autoetiquetado. Reunamos el coraje para creer en nuestra capacidad de cambiar, mejorar y dominar el arte de la planificación de la vida financiera.
¿Cómo puedes aplicar esto?
Mientras reflexiona sobre estos principios adlerianos, considere cómo podrían remodelar su planificación financiera y de vida. Abraza el separación de tareas centrándose en las decisiones financieras que están bajo su control, como la elaboración de presupuestos y el ahorro, mientras deja de lado las fluctuaciones del mercado y otros fenómenos más allá de su influencia. Reconocer y examinar la tres tareas de la vida—amistad, trabajo y amor—y reconozca su profundo impacto en sus decisiones financieras y su bienestar general. Y considere los beneficios de un perspectiva teleológicaestableciendo metas financieras futuras que lo inspiren y motiven, en lugar de verse limitado por errores financieros pasados.
te animo a leer El coraje de no ser querido profundizar en estos conceptos transformadores y sus aplicaciones prácticas. Este libro revelador ofrece una valiosa guía para vivir una vida más intencional y plena, tanto personal como financieramente. Para leer más, considere el libro de Viktor Frankl. La búsqueda del sentido por parte del hombre y el volumen más reciente del Dr. Daniel Crosby, El alma de la riqueza.
